Cuando Dios
guarda silencio.

Le pediste una señal a Dios. Y lo único que recibiste fue silencio.

Yo conozco ese silencio. Lo viví durante años. Oraba y sentía que las palabras chocaban contra el techo y se caían al suelo. Pedía una puerta. No se abría ninguna. Pedía una respuesta. Nada.

Y en medio de ese silencio empecé a creer una mentira: que a Dios le daba igual cómo iba a terminar mi historia.

No era verdad.

Si el silencio viene con algo más

Antes de seguir, una cosa que a veces se confunde. Si el silencio de Dios llega junto a no poder levantarte, no comer o no dormir durante semanas, eso puede ser una depresión, y una depresión no es un desierto espiritual ni falta de fe: es una enfermedad, y se trata. Cuéntaselo a tu médico; de eso hablo en cuando el cuerpo te pasa la factura. Si has llegado a pensar que sería mejor no seguir viviendo, díselo hoy a alguien. Y el silencio de Dios tampoco es la prueba de que escondas un pecado: Job era «perfecto y recto», y aun así buscó a Dios durante mucho tiempo sin encontrarlo: «He aquí yo iré al oriente, y no lo hallaré» (Job 23:8).

Hoy entiendo algo que entonces no podía ver: el silencio de Dios no es ausencia. Es preparación. Cuando no responde como esperas, muchas veces es porque está respondiendo algo mucho más grande de lo que pediste.

El silencio que tú oyes no prueba que no te hayan oído.

Piensa en José. Trece años entre un pozo y una cárcel, y unos cuantos más antes de entender el porqué. Piensa en el sábado entre la cruz y la resurrección: el día en que parecía que Dios había guardado silencio para siempre. Y sin embargo, era el día antes de que todo cambiara.

Quizá tú también estás en tu sábado. En ese espacio incómodo donde ya creíste, ya oraste, ya esperaste — y todavía no ves nada.

No sueltes la fe ahí. Justo ahí es donde se forja.

El silencio no te está ignorando. Te está enseñando a confiar sin pruebas. Y esa es la fe que después nadie te puede quitar.

La Biblia tiene palabras para este silencio

Si te da vergüenza decirle a Dios que no lo oyes, la Biblia lo hizo antes que tú. El Salmo 13 empieza así:

«¿Hasta cuándo, Jehová? ¿Me olvidarás para siempre? ¿Hasta cuándo esconderás tu rostro de mí?» — Salmos 13:1

Cuatro veces «¿hasta cuándo?» en dos versículos. Y después una petición que no tiene nada de serena: «Mira, respóndeme, oh Jehová Dios mío; Alumbra mis ojos, para que no duerma de muerte» (Salmos 13:3). El salmo no se avergüenza de la queja, y no cuenta que nada haya cambiado por fuera. Aun así, termina de esta manera:

«Mas yo en tu misericordia he confiado; Mi corazón se alegrará en tu salvación.» — Salmos 13:5

«Cantaré a Jehová, Porque me ha hecho bien.» — Salmos 13:6

Mira los tiempos: he confiado, se alegrará, cantaré. La alegría todavía está por llegar; lo que sostiene la oración es lo que Dios ya hizo. Eso también es orar en el silencio: decirle «¿hasta cuándo?» y, en la misma oración, apoyarte en lo que ya sabes de Él.

Un sacerdote al que le contestaron ya anciano

Lucas empieza su Evangelio con un matrimonio que hacía las cosas bien: Zacarías y Elisabet «eran justos delante de Dios» (Lucas 1:6). Y aun así no tenían hijos, «y ambos eran ya de edad avanzada» (Lucas 1:7). Un día, mientras Zacarías ofrecía el incienso en el templo, se le apareció un ángel, y Zacarías se llenó de miedo (1:8-12). Lo primero que oyó fue esto:

«Pero el ángel le dijo: Zacarías, no temas; porque tu oración ha sido oída, y tu mujer Elisabet te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Juan.» — Lucas 1:13

El texto no dice cuándo había hecho esa oración. Sí dice que ya eran mayores, y que Zacarías no se lo creyó: «¿En qué conoceré esto? Porque yo soy viejo, y mi mujer es de edad avanzada» (Lucas 1:18). Por no creerlo se quedó mudo hasta que se cumplió (1:20). Y se cumplió igual (1:24).

No te digo que tu respuesta vaya a ser la suya. Lo que me consuela de Zacarías es otra cosa: su oración ya había sido oída mientras él seguía en el silencio, y ni siquiera su duda deshizo lo que Dios había decidido.

Lo que de verdad dice Isaías 55:8

El versículo con el que cierro este texto se cita mucho para explicar por qué Dios tarda. Vale la pena leerlo con lo que tiene alrededor, porque dice algo todavía mejor. Justo antes, Isaías llama a volverse «a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar» (Isaías 55:7). Lo primero que es más alto que nuestros pensamientos, en ese capítulo, es su manera de perdonar. Y dos versículos después viene una imagen que sí habla de esperar:

«Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve allá, sino que riega la tierra, y la hace germinar y producir, y da semilla al que siembra, y pan al que come,» — Isaías 55:10

«así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié.» — Isaías 55:11

La lluvia cae y durante días no ves nada: la tierra parece la misma. Pero no vuelve vacía. Lo que Dios ha dicho trabaja por debajo, aunque esta semana solo veas tierra.

Mientras tanto

• Sigue hablándole, aunque sea con «¿hasta cuándo?». Si no te salen palabras, toma prestadas las de los salmos: el 13, el 42, el 88. Están ahí para eso.
• Apunta lo que le pides, con fecha. No para medir a Dios, sino para no olvidarte de lo que sí llegó, que en el silencio es lo primero que se borra.
• No lo pases a solas. Cuéntale a una persona de confianza que llevas tiempo sin sentir nada. El silencio de Dios pesa el doble cuando también callas tú.
• Haz lo siguiente que toca. El trabajo, la comida, la llamada pendiente. La fe en el silencio casi nunca se ve: se nota en que sigues.

«Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehová.» — Isaías 55:8